久久成熟德性若自然矣的意思探析

“久久成熟德性若自然矣”这句话出自中国古代的经典文献，蕴含着深刻的哲理。它不仅仅是对个人修养的描述，更是对人生境界的一种追求。本文将从多个角度探讨这句话的内涵及其在传统文化中的意义。

久久成熟德性若自然矣翻译

“久久成熟德性若自然矣”这句话的意思是，经过长时间的修炼和积累，一个人的德性会逐渐成熟，最终达到一种自然而然的状态。这里的“久久”强调时间的长久和持续的努力，“成熟”则是指德性的完善和成熟，“若自然矣”则表明这种德性已经内化于心，外显于行，成为一种自然而然的表现。就是通过不断的修养，德性会变得如同自然规律一样，无需刻意，自然而然地流露出来。

黄以方录之二(第30天)

黄以方录是明代学者黄宗羲的著作之一，其中记载了许多关于修身养性的论述。在第二部分的第30天，黄宗羲提到：“德性之养，非一日之功，须臾不可离也。”这句话与“久久成熟德性若自然矣”有着异曲同工之妙。黄宗羲强调，德性的培养是一个长期的过程，需要持之以恒的努力。只有经过长时间的积累，德性才能真正内化为一个人的自然属性。这与“久久成熟德性若自然矣”所表达的思想高度契合，都强调了时间在德性修养中的重要性。

朱子语类卷六 性理三(2)

朱子语类是宋代大儒朱熹的讲学记录，其中卷六的性理三(2)部分，朱熹对德性的修养进行了深入的探讨。他说：“德性之成，非一朝一夕之故，必也积久而后能然。”朱熹认为，德性的形成不是一蹴而就的，而是需要长时间的积累和修炼。这与“久久成熟德性若自然矣”的观点不谋而合。朱熹还强调，德性的修养不仅是个人的事情，更是社会和谐的基础。只有每个人都注重德性的培养，社会才能长治久安。

诗品序原文及翻译

诗品是南朝文学批评家钟嵘的著作，其序言中有一段话：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。”这句话的意思是，诗歌是人的情感和志向的表达，内心有所感，通过语言表达出来就是诗歌。虽然这句话与“久久成熟德性若自然矣”看似无关，但实际上都强调了内心的修养和外在表现的一致性。诗歌是内心情感的自然流露，而德性则是内心修养的自然体现。两者都强调了内外一致、自然而然的状态。

久久成熟德性若自然矣翻译

再次回到“久久成熟德性若自然矣”这句话，我们可以从更深层次来理解它的意义。这里的“久久”不仅指时间的长久，更指坚持不懈的努力；“成熟”则是指德性的完善和成熟；“若自然矣”则表明这种德性已经内化于心，外显于行，成为一种自然而然的表现。这句话告诉我们，德性的修养是一个长期的过程，需要不断的努力和积累。只有经过长时间的修炼，德性才能真正内化为一个人的自然属性，成为一种无需刻意、自然而然的表现。

“久久成熟德性若自然矣”这句话蕴含着深刻的哲理，强调了德性修养的重要性和长期性。无论是在黄以方录、朱子语类还是诗品中，我们都能找到与之相呼应的思想。通过不断的修养和积累，德性最终会达到一种自然而然的状态，成为我们内心深处的一部分。这不仅是对个人修养的指导，更是对人生境界的一种追求。希望每个人都能在日常生活中注重德性的培养，最终达到“久久成熟德性若自然矣”的境界。